|
Юрий Кублановский
Ферапонтов монастырь — одна из крупнейших
жемчужин в цепи монастырских ансамблей на северо-западе России, метко названной
русским религиозным писателем Андреем Муравьевым «Северной Фиваидой». Он
знаменит не только своей историей, но и замечательной архитектурой и фресками
великого Дионисия...
По преданию — с горы Мауры, что над
Шексной, иноки Кирилл и Ферапонт углядели место для основания новой обители.
На месте этом — теперь Кирилловский монастырь. Через некоторое время Ферапонт
решил отделиться от Кирилла и основал свой — в нескольких десятках верст
от кирилловского, в месте не менее живописном — на холме, возвышающемся
над несколькими тонкого абриса озерами... (Кирилловский же ансамбль — на
ровном берегу Сиверского озера)... Центральный — Рождественский — храм
расписал Дионисий; говорят, что уникально нежный колорит его фресок обусловлен
необычностью технологии дионисьевых красок, якобы приготовленных из местных
перетертых глин и озерных камушков... Впрочем, теперь это оспаривается:
утверждают, что краски просто естественно пожухли от времени, что обводка
(ныне бледно-палевая) была ярко-багряной, а бледно-лазоревые ныне поля
— ярко-синими.
В XVII столетии — в страшные времена
раскола, как бы предвосхитившие своим напряженным трагизмом царствование
Петра I,— в Ферапонтове был заключен патриарх Никон. Его келья — возле
надвратной церкви, сохранившейся и до наших дней.
После реформ екатерининского времени,
нанесших непоправимый удар монастырской жизни, Ферапонтов монастырь хиреет,
редкие паломники оставили свои записки о нем (вышеупомянутый Муравьев,
профессор Шевырев и другие). Любопытно, что Шевырев даже, кажется, и вовсе
не упоминает дионисьевых фресок — вот, воистину «смотрели и не видели»
— древнерусская живопись еще не была «открыта». Паломники из «народа» шли
на Соловки, на Валаам, в Саров — вологодские монастыри оставались на периферии
религиозной жизни России. А интеллигенции, естественно, было не до того:
революционная борьба, межеумочное просветительство и хандра «дяди Вани»
отнимали все силы. Только в Серебряный век — с Бенуа, Грабарем и другими
энтузиастами — культура Древней Руси предстала в своем несравненном великолепии...
В конце XIX — начале XX столетия
оживилась и монастырская жизнь в Ферапонтове: из простого прихода снова
стал монастырь — теперь женский...
Мать-игуменья была еще молода, энергична
и пользовалась в округе любовью. (Я так и не узнал ни у кого из местных
ее имени — всего-то сохранилось два-три старожила, которые ее еще помнят...)
Когда местные большевики пошли отбирать церковные ценности, мужики организовали
оборону монастыря. Одного из приступавших «комиссаров» ранили из ружьишка
в ляжку. Это послужило достаточным поводом для расстрела всех вступившихся
за монастырь мужиков и расстрела игуменьи (а заодно и игумена Кирилловского
монастыря). Расстреливали на заре неподалеку от Кирилловского кладбища,
что на выезде из кирилловского поселка — в сторону Белозерска.
Местный старожил дядя Саша (контуженный
под Кронштадтом, с тех пор не воевавший. из дому не вылезавший и потому
уцелевший) так рассказывал мне про это событие.
— Повели их на расстрел. Игумен все
молитву читал, а матушка-игуменья вдруг тушеваться начала. И вот тушуется
и тушуется. А игумен и говорит ей: «Не тушуйся мать-игуменья, молись!»
Привели к яме и стали стрелять. Матушку убили, мужиков убили, а игумен
все молитву читает, хоть стреляют в него чуть не в упор. Кончил молиться
и говорит: «Вот теперь убивайте!»
Много попили мы с дядей Сашей чайку
с пиленым сахаром да старыми сухарями, много он мне рассказывал...
Кириллову с Ферапонтовым «повезло»
— тут не было коммунистического концлагеря (правда, рядом — в Нило-Сорской
пустыни — с тридцатых годов областной дурдом).
Соловки от крови заржавели
и Фавор на Анзере угас.
Что бы ветры белые ни пели,
страшен будет их рассказ.
Но не то в обители Кирилла:
серебрится каждая стена.
Чудотворца эиждущая сила
здесь не так осквернена.
Это строки из моего стихотворения,
написанного в тех краях в июле 1976 года: я работал экскурсоводом в Кириллове
и по нескольку раз в неделю бывал в Ферапонтове. Края эти открылись мне
во всей их несказанной прелести — в таких местах невольно станешь... «славянофилом».
Но и люди «противоположного направления» дорожат ими: именно в тот же месяц
приезжал в Ферапонтове «прощаться» Андрей Амальрик. Не описать природу
Ферапонтова: его луга, рощи, блесткие озера и островки... А вид с Цыпиной
горы: феноменальная мощь пейзажа, дали, облака, солнце. Там еще пока уцелела...
«экология»: мальчишки с засученными штанинами ходят по озерной кромке и
собирают в корзину раков, водится некрупная, но вкусная рыба...
Замечательно интересна судьба нынешнего
директора Ферапонтовского музея Марины Серебряковой. Профессорская дочь,
химик по образованию, Марина лет двенадцать назад
приехала со своим мужем-художником
на лето в Ферапонтово «на этюды»... Муж, нарисовавшись, благополучно вернулся
в столицу, а она — осталась. Сначала единственной
работницей в ферапонтовском музее:
и сторожем, и смотрительницей, и экскурсоводом.
Одно дело наслаждаться в сезон ферапонтовскою
природою, другое — там зимовать: ноябрьская распутица, когда грязь
по колено, зимние ветра и метели, носка дров, вечный холод и голод: когда
в местный «сельмаг» привозят несколько раз в неделю больше похожий на глину
хлеб, и нет ни круп, ни консервов. И долгая затяжная весна, еще и в мае,
в бессолнечных местах — снег. Марина все это выдержала (а я, например,
зимовал на Соловках только до марта, а в марте «бежал» на самолете в Архангельск),
прижилась, местные перестали ее травить как «чужую», вышла замуж за ферапонтовского
то ли столяра, то ли пастуха и родила двух сыновей... Конечно, знает теперь
там каждый камень, каждую трещинку в дионисьевых фресках. Последние годы
с нею там работает и дочь известного нашего писателя Яшина — Наташа...
Вот и весь штат.
Приезжал я в Ферапонтово из Кириллова
под вечер на местном автобусе, бросаемом из стороны в сторону на страшных
вологодских горбылях и ухабах, шел в крайний дом к знакомому старику, за
четвертинку он выезжал на лодке на озеро, вынимал сетки с раками. Я разводил
покуда костерик, кипятил воду (с перцем, лавровым листом и крапивой), закидывал
туда выловленных раков... Как было вкусно! И удивительный имбирный закат,
и все-все... как бы подготовлено к благовесту. Но мертв монастырь, обшарпаны
стены, и только в стороне где-то горланит пьяная молодежь.
Другая картина — зимою: ни озер,
ни берегов — снег, снег и снег. Но архитектура еще прекраснее: белое на
белом — так изысканно!
В маленькой сторожке возле ворот
трещит печка, Марина сидит в столетнем накинутом .на плечи бараньем полушубке,
на плитке кипятится вода...
В трех километрах от Ферапонтова
деревня Емишево, там у меня знакомая «баба Таня», во всей деревне три-четыре
старухи и ни души больше. Трудно туда пробраться — снегу по пояс. Раз недели
в две-три одна из бабок тащится с санками по целине в сельмаг за хлебом,
ночуют все вместе в одной избе, чтоб топить меньше — с дровами туго. Большинство
домов и в Емишеве, и в других почти уже вымерших деревнях куплено столичной
элитой: приезжают отдыхать летом... Зимой все закрыто, заколочено — неслыханная
тишина, смерть и покой...
Последний раз я побывал в Ферапонтове
осенью восьмидесятого года. Многое изменилось. Все встает на рельсы туристского
бизнеса. Провели асфальтированное шоссе прямо из Вологды без петли на Кириллов.
Много лет зияла в центре деревни, наполняясь осенью жижей, большая яма
— котлован для будущей гостиницы; теперь гостиница была возведена по второй
этаж. Скоро конец и тишине, и ракам, и рыбе.
Зато в сельмаге — беднее, чем прежде,
такого я еще нигде не видел: единственное имевшееся в наличии спиртное
— коньяк... в пивных бутылках с пивной же металлической пробкой...
У Марины седая прядь, муж пьет, надо
как-то делить избу, расходиться. Она провела нас в закрытый уже с осени
Рождественский храм (я был с писателем Фазилем Искандером). Но как-то рассеянно
глядели мы на гениальные фрески: то ли не было настроения, то ли мучило
похмелье от «принятой» в пути бормотухи. Лил дождь, дорогу развезло, ничто
Фазиля не трогало...
Уезжая из Ферапонтова, я все по привычке
оборачивался, пока главы Ферапонтова
монастыря не скрыл налетающий на
нас с боков лес... Вот уж не думал я, что прощаюсь с Ферапонтовом навсегда.
И теперь не думаю.
(Грани, 1983)
|